尧尧来了

人的生命是坚强的，也是脆弱的。

人的生命，有时像蚂蚁一样脆弱。地震，火山喷发，洪涝，干旱，战争，瘟疫，各种灾害都损伤无数。轻者，受伤，失踪；重者，残疾，死去。生命是脆弱的，有时被别人抛弃，便会伤心过度，内心忧郁，寻了短见，不胜其数。跳楼，跳水，扑火，自缢……经受不起一言一语而死的也有不少。因此，生命是脆弱的。

人的生命又像石头一样坚强，坚不可摧。有很多的先例，如，长征二万五千里的红军，凭着惊人的毅力，跨过草地，经过大渡桥；又如，张海迪身残志坚，自学成才，挑战极限；再如；江竹筠“江姐”，在在敌人的严刑逼供下，面不改色心不跳，坚决不说党的秘密……这样的人数不胜数。所以，生命也是牢不可破的。

一个人的生命，也许，十分脆弱，但如果许许多多的人在一起做志愿，成为“众”，便能团结一致，共同完成志愿，一个人倒下了，另外几个人秉守志愿，仍能完成志愿，走在前方。成为一个不可分割的大团体。就坚不可摧。

每个人的生命都是公平的，所以，我们要热爱生命，珍惜生命，把生命捉住，把握住她。好好学习，天天向上，让自己的生命为祖国出一份力，也使自己更光彩，使生命的力量由脆弱变坚强！

收起心来考好试

古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在现在也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。

一、伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。

二、叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

常恐秋节至，昆黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）

一个傍晚，我漫步在林荫大道上，面前是一片片飘荡的秋叶。

    这秋叶，能像一帧帧美好的诗笺 ，它夹着清凉宜人的秋风，闪着妩媚、明丽的阳光，漫溢着秋水、秋气、秋声，吟诵出一派丰收的喜悦。

    我没有见过北京的香山红叶，听说那是异常绚丽的。“红叶题诗”的千古美谈，委实情暖而隽永。“霜叶红于二月花”，是杜牧对岳麓山红叶的吟诵，它那胭脂般的醉红，火一样炽热的情状，我也只能凭想象去感知。

    在尽染的丛林中，落叶飘然而下，犹如洋洋洒洒的红雨，舞姿翩跹的彩蝶，碴闹暮归的群鸟。这些落叶飘入小溪中，流红溢彩，似有千万尾金鱼悠然嬉戏。。。。。。

    长长的林荫道上，我看到一片片打着旋儿飘落的叶儿，不由伸开手掌去接住。我久久地凝视着：它那一根根参差的叶脉，闪映着落霞的光彩，织出一片红色的绣，红得那样浓艳，却又不失纯朴、自然。。。。。。

    我陷入了深深的沉思：这平凡无华的树叶啊，曾在绿色的队伍里欢笑、战斗过。余寒没有使它凋落，酷暑没有使它萎焉。大自然需要时，它就这样庄严地，坦然的告别了枝头。

    它是落了，但人们的心里却记着：它曾经用纤细的呼吸，为空气增添了清新、芬芳；它曾把弱小躯体中的营养输送给了枝干，使大树日益茁壮。它馈赠给大地以新陈代谢的欢欣，它为生活谱写着绿色的诗章。它落下枝头时，已将全部的热量和汁液留给了芽苞，来年的绿叶便是它今日希望的寄托和事业的延续。